曾经有一位姑娘,在发朋友圈时表示,自己愿成为扬州瘦马,陪着男朋友浪迹天涯。
但凡有个幼儿园文凭,也说不出如此大言不惭无父无母的话来。
你到底知不知道“瘦马”是什么?
“瘦马”是明清时期的产物,以扬州最为出名。
因扬州是水路交通枢纽,交通便利,是盐商的聚集之所。
而盐商大多不是扬州人,家眷都在外地,很多人想要纳房小妾。
盐商手里有钱,对小妾的要求也颇高,容貌秀美、知书达理、琴棋书画,如果会管家理账就更好了。
有需求就有市场,一些唯利是图的商人嗅到了商机,只是需要些时间。
他们从贫苦人家买来10岁以下的女童,必须是容貌秀美、天生丽质。
然后交给专人培训琴棋书画,和如何做好一名小妾。
等到长到十六七岁,就可以以高价卖给有需要的人了。
这样一倒手,可以赚上千两银子,是不是妥妥的暴利行业?
于是扬州很快形成一条完整的产业链,这种女子就被称为“扬州瘦马”。
而瘦马根据买主需求不同分成三个登记。
最好的,样貌好、琴棋书画精通,把自己收拾的光鲜亮丽,面对的客户群体是文人雅客和有文化的商人,这种卖的最贵。
而历史上文人所赞赏的也是这一种,比如“秦淮八艳”中的柳如是。
其次是容貌和才艺一般,会识字和弹曲,最主要的技能是记账管事,可帮忙打理生意。
第三等也是最差的,没有高颜值,也没有能拿得出手的技能,只能学些女红或者厨艺,这对于一些门第不高的人家做个妾是绰绰有余了。
也就是说,你需要什么样的,我就给你提供什么样的,由此可见,古代“瘦马”行业对女性的剥削。
而“瘦马”的结局又如何呢?
其中结局最好的,当属明朝崇祯的田贵妃。
田贵妃的母亲是扬州名妓,她从小是作为“瘦马”培养,学习琴棋书画各种技能。
后来入宫成为崇祯皇帝的宠妃,生下了三个皇子,后以皇贵妃身份下葬天寿山,与皇帝皇后合葬。
但大部分“瘦马”可没有这么幸运。
好点地嫁入富商家成为小妾,但古代的妾地位太低,悲苦地过完下半生。
而一些姿色平庸的,没有被买主看上,最终只能流落街头或者卖入青楼,孤苦伶仃地过完惨淡的一生。
扬州瘦马是对女性的一种残忍剥削,把人物化,在那个特殊年代和背景下,才产生了这种不把女人当人的行业。
而现在,竟有人说想要成为“扬州瘦马”?这是脑子被驴踢了?还是下雨没打伞进了水了?不可思议!
好日子过多了,这是又想翻身为奴了,可笑!
提起“瘦马”,我就不禁想起了《知否知否应是绿肥红瘦》原著里顾四老太爷的下场:被一匹“扬州瘦马”活活累成风瘫。
顾四老太爷也算人中之龙,不过是此龙乃毒龙加yin龙。。。典型五毒俱全的一个人物。
这货好色,一把年纪还老不正经,天天就想着跟女人厮混,就连儿子都对他颇为鄙视。
这货也好财,而且喜欢贪图不义之财,他明知道儿子顾廷炳给侄儿顾廷烨戴绿帽子,还黑了侄媳妇余嫣红的钱,不但不阻止,还跟着一块同流合污。
书中也明确地说了,这货贪花好色,荒唐昏聩。
四老太爷贪花好色,荒唐昏聩,整日厮混的也是这么一帮人,顾廷烨传了话后,人家为着巴结顾侯,自然把最好的货色拿来招待四老太爷——可是,那句传话有什么问题吗。
——节选自《知否知否应是绿肥红瘦》
这样的人之所以能无忧无虑地享受几十年的荣华富贵,全赖大哥顾偃开几十年如一日无条件的庇护。
但这样躺着享受的舒服的日子,随着顾偃开的死而结束。
顾偃开死后,顾家三个房便闹起了分家,按理说,顾家的大房几十年来一直养着四老太爷那一房,和五老太爷那一房,完全称得上是仁至义尽。
但是四老太爷举房都舍不得顾家大房这张长期饭票,一直鼓动着不让闹分家,即使分了也要多分一点。
这时候,四老太爷那无耻的嘴脸就展现了出来。
这货最后的下场也挺悲惨的,活活累成风瘫之后,整天躺在床上,吃喝拉撒都要人侍候,连话也说不出。