古代存在着一个特殊的职业叫做乳娘，到了近现代又称之为奶妈，就是专门给富人家的孩子哺乳的女性，但是是富人的小孩，也是有妈妈的，为什么还要花钱请一位乳娘呢？难道是因为他们的生活太过于奢侈，连自己的小孩都舍不得喂养吗？
其实原因不完全是这样的，很多时候都是因为主人的私心造成的，包括皇帝的妃子也不能喂养自己的孩子，因为皇帝的私心更重，那么，他们到底存在着一颗什么样的私心呢？这跟喂不喂养自己的小孩，究竟有什么关系？
首先我们来说一说，到底什么是乳娘？其实，这跟现代的保姆不完全一样，乳娘就是一些古代的富贵人家，专门请去给自己的小孩哺乳的，因为接近的都是少爷或者千金小姐，有一定的地位，所以才会取这么一个名字，让人听了，没有任何的歧视感
她在大户人家扮演的角色非常的重要，所以对乳娘的选拔也是特别的严格，除了样貌要过关之外，还要具备良好的身体素质，基本上都是那些年轻的妈妈，还要有充足的奶水，这样才能帮大户人家更好的照顾小孩
乳娘还有一个特别好的地方，就是比较安稳，就像现在的退休工人，老了也是有保障的
因为从小跟孩子特别的亲近，等到小孩长大之后，甚至要比自己的亲娘还要亲，所以会对自己的乳娘照顾有加，一些公子少爷，还会非常的听乳娘的话，如果孩子长大了不孝顺自己的乳娘，就会留下骂名
乳娘说白了就是哺育，还要照顾别人婴儿的喂奶女性，如果是皇宫里面的乳娘，地位就更高了，她们有一个特别的称号，叫做嬷嬷，看在皇家的份上，大臣们都要给她面子，但是也有一些嬷嬷会狐假虎威，以为仗着皇帝就可以欺压别人，电视剧里的容嬷嬷，就是皇后的乳娘
首先，皇家人是有一颗私心的，所以就要给自己的皇子或者公主请乳娘，因为妃子生下孩子之后，如果让她们来喂奶和抚养，皇帝很怕有一天，自己的儿子继承皇位了，却倒向了娘家人，那么自家的基业很可能就不稳了，到时候自己一死，得势的就是娘舅一群人
所以不能让自己的儿子跟他的母亲太过于亲近，因为皇子可是将来的继承人，如果他们母子的关系太好了，什么都听母后的，就不利于江山的稳固，毕竟朝廷就有这样的规定，后宫里面的人是不能干涉朝政的，但是在历史上
后宫干政，垂帘听政的现象屡见不鲜，唐朝时期的武则天还当上了皇帝呢，甚至把国号都改为了“周”，慈禧太后更是几度垂帘听政，最后让清政府更加的腐朽不堪，签订了许多丧权辱国的不平等条约，光绪皇帝主张维新改革，还遭到慈禧太后的囚禁
所以就是因为皇家人的这个私心，必须请外人来抚养自己的孩子，皇后跟妃子是最接近皇帝的一群人，稍有不慎，江山就会成为外姓人的了，所以他们不得不防
还有一些民间的老百姓，也会请乳娘，这是逼不得已的情况下才这样做的，因为母亲生了孩子之后，身体特别的虚弱，没有奶水来喂养，还有的是因为孩子的母亲去世了，但是小孩又不得不吃奶，所以只能花钱请别人来喂养了
这种事情在现代都还会发生，以前村子里面有一个小孩刚出生，她妈就离开了，她爸爸实在是没有办法，只能抱着她去别人家要奶吃！
彰显身份的行为，从古至今到有，古代社会有乳娘，现在的一些富贵人家，也会请月嫂或者保姆，一方面的确方便照顾小孩了，另外一方面，还能展示出自己显赫的身份
因为能请得起奶妈的人，大多都是有钱人，他们不但会请奶妈，还会请管家、丫鬟以及其他的佣人，这些富贵人家，就是要给别人看看，自己家是多么的了不起，什么事情都不用自己干，只顾着享受就行了，所以这也是一种特权的显示，这就跟现代人有钱了，就要买车买房是一样的道理，人都存在攀比的心理
还有十月怀胎，让丈夫跟妻子失去了很多亲密的时间，如果生了孩子之后，妻子还要不停地照顾小孩，那么，陪伴丈夫的时间就更少了，久而久之夫妻感情容易出现问题，所以丈夫出于私欲，就会花钱请一位奶妈，这样妻子就能更好的陪伴他了，所以这说出来简直让人有点难以启齿
还有一些是因为妻子的私心，因为古代的富豪都是三妻四妾，如果妻子一直在抚养自己的小孩，丈夫的心就会被别的小妾抢走，所以她们要花时间争宠，否则失去了老爷的宠爱，就会遭到排挤和打压，很难在这个家里面混下去了
所以当孩子出生之后，就会有一位奶妈来把小孩抱走，不需要亲妈来抚养，再说对于富贵人家的小姐来说，养孩子是十分头疼的一件事情，半夜三更的就会把人吵醒，还要熬夜哄他，时间久了也不耐烦，有别人帮自己养，反而省心不少
对于达官贵族来说，妻子的作用更多的是传宗接代，生完小孩之后，不需要她们喂奶，既然完成了任务，该干嘛就干嘛，需要保持自己的好身材
这样有客人来的时候，别人看着自己的夫人如此的年轻貌美，那么他才有面子，如果为了照顾小孩，变得又胖又丑，主人也就没有面子了，甚至还会嫌弃
而且古代是一个男尊女卑的社会，女性受到了诸多的管束，富贵人家的妻子，是不能随便喂奶的，因为这样有损形象，不准在公共场合宽衣解带
古人特别地遵守老祖宗定下来的规矩，一点也不能违反
能请得起乳娘的，除了皇宫之外，很多也都是有钱人，这也是封建社会的一种制度，去做奶妈的，基本上都是农村刚生过孩子
奶水充足，而且年轻的妈妈，年龄大约是15到20岁，这些人生活比较困苦，而且有照顾小孩的经验，到了大富之家后，就能衣食无忧了，如果一直待在乡里面，搞不好哪天收成不好，就要饿肚子了
尤其是那些能够进入皇宫做乳娘的，身份就会得到大大的提升，从此之后，世人也要对她刮目相看，再也没有人敢欺负她家，要是有一天自己照顾的皇子当上了皇帝，那么她甚至还能获得一定的特权，等到落叶归根的那一天，也能荣归故里
我是萨沙，我来回答。
萨沙也曾经非常迷惑不解。作为母亲，给自己孩子喂奶岂不是天经地义，为什么还要找专门的奶妈呢？
首先为什么会出现奶妈这种职业？
最初仅仅就是因为奶水。
在古代，中国人总体是素食，吃肉很少，如果是贵妇人或者大户人家的太太、小姐，往往运动也少，身体虚弱。
这种人通常不会有什么奶水。
如果大家都吃同样的东西，显然农妇的奶水比贵妇人要多。
在古代，并没有奶粉的存在，孩子除了天然母乳以外根本就没有什么替代物。
况且，即便有替代物存在，吃母乳的孩子不容易生病，这是极为重要的。因为古代婴儿夭折率非常高，很多地方超过百分之五十，一场小病就可能死去。
所以，不管怎么看，贵妇人既然奶水不足，那么最好就是雇佣一个奶妈。
在贵妇人的家庭看起来，奶妈不是人，不过是一个活着的奶罐而已。
开始奶妈就是这么出现的，逐步就形成制度。
大家也知道，婴儿喂奶很麻烦，很多孩子一天要喂很多次，哪怕是深夜也要喂。贵妇人或者大户人家的孩子千娇百宠，不愿意吃这个苦头，最终喂奶干脆就推给奶妈专门负责，自己直接不喂了。
这里萨沙就要多说几句。
奶妈并不是什么人都能当的，女人也不是什么时候都有奶水的。一般来说，奶妈必须自己也在喂孩子，孩子一般只有几个月大，奶水才能够胜任奶妈。
那么，最基本的逻辑是，普通女人奶水很多时候无法应付两个孩子的食欲，最终奶妈就只能不喂自己的孩子。
不喂自己孩子，去为别人的孩子，只有实在生活所迫的社会底层妇女才会愿意。
实际上，大部分奶妈是很可怜的。
溥仪《在我的前半生》中，诉说了自己奶妈的事情：我是在乳母的怀里长大的，我吃她的奶一直到九岁，九年来，我像孩子离不开母亲那样离不开她。
在伪满后期，我把她接到长春，供养到我离开东北。她从来没有利用自己的特殊地位索要过什么。她性情温和，跟任何人都没发生过争吵，端正的脸上总带些笑容。她说话不多，或者说，她常常是沉默的。如果没有别人主动跟她说话，她就一直沉默地微笑着。
小时候，我常常感到这种微笑很奇怪。她的眼睛好像凝视着很远很远的地方。我常常怀疑，她是不是在窗外的天空或者墙上的字画里，看见了什么有趣的东西。关于她的身世、来历，她从来没有说过。直到我被特赦之后，访问了她的继子，才知道了这个用奶汁喂大了我这“大清皇帝”的人，经受过“大清朝”的什么样的苦难和屈辱。
光绪十三年（1887），她出生在直隶河间府任丘县农村一个焦姓的贫农家里。那时她家里有父亲、母亲和一个比她大六岁的哥哥，连她一共四口。五十来岁的父亲种着佃来的几亩洼地，不雨受旱，雨大受涝，加上地租和赋税，好年成也不够吃。在她三岁那年（即光绪十六年），直隶北部发生了一场大水灾。她们一家不得不外出逃难。
在逃难的路上，她的父亲几次想把她扔掉，几次又被放回了破筐担里。这一担挑子的另一头是破烂衣被，是全家仅有的财产，连一粒粮食都没有。她后来对她的继子提起这次几乎被弃的厄运时，没有一句埋怨父亲的话，只是反复地说，她的父亲已经早饿得挑不动了，因为一路上要不到什么吃的，能碰见的人都和他们差不多。
庚子年八国联军的灾难又降到河间保定两府，女儿这时已是十三岁的姑娘，再次逃难到北京，投奔当了剃头匠的哥哥。
哥哥无力赡养她，在她十六岁这年，在半卖半嫁的情形下，把她给了一个姓王的差役做了媳妇。丈夫生着肺病，生活却又荒唐。
她当了三年挨打受气的奴隶，刚生下一个女儿，丈夫死了。她母女俩和公婆，一家四口又陷入了绝境。
这时我刚刚出生，醇王府给我找乳母，在二十名应选人中，她以体貌端正和奶汁稠厚而当选。她为了用工钱养活公婆和自己的女儿，接受了最屈辱的条件：不许回家，不许看望自己的孩子，每天吃一碗不许放盐的肘子，等等。二两月银，把一个人变成了一头奶牛。
她给我当乳母的第三年，女儿因营养不足死了。为了免于引起她的伤感以致影响奶汁质量，醇王府封锁了这消息。
第九年，有个妇差和太监吵架，太妃决定赶走他们，顺带着把我乳母也赶走了。这个温顺地忍受了一切的人，在微笑和凝视中渡过了沉默的九年之后，才发现她的亲生女儿早已不在人世了！
