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人死了永远就是一把土,那活几十年的意义是什么?

人生没意义!德国哲学家叔本华说:人最好不要出生,如果出生了,最好早点死掉,没意义。

十九世纪德国有两个影响世界非常深远的哲学家。


一个是大家熟悉的马克思,在他创立的科学社会主义的指引下,建立起一大批社会主义国家,另外一个是叔本华, 虽然大家可能不知道这个人是谁,但是在十九世纪的世界,特别是在欧洲,可以说叔本华无人不知无人不晓。

叔本华出生在一个商人的家庭,父亲想让他子承父业,继承商业经营,但是他却想要学习哲学, 这可能就是天赋所致。

后来父亲出车祸丧生, 母亲改嫁,这对于叔本华影响非常大,特别是母亲是时尚沙龙的主人,对于叔本华却是非常的刻薄。

所以,叔本华对于人生的理解,可能与家庭有很大的关系,当然,这只是影响的一部分,如果叔本华全部受到家庭的影响,那他就不能成为伟大的哲学家了。

曾经深刻 影响过希特勒的德国哲学家尼采,曾经说过:“叔本华是他第一位教育者,也是唯一一位。”

尼采是特别狂妄的,但是对于叔本华却是非常的尊敬,可见叔本华确实有独到之处。

叔本华一辈子没有成家,没有妻子,把全部精力都奉献给了哲学,而立之年,写出了代表作《作为意志和表象的世界》。

不过,这本杰作并没有带给叔本华应有声名,叔本华倒是不以为意,他说:

“如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。”

很显然,是当时的时代的配不上叔本华,我们经常说,比时代前进半步是天才,比时代前进一步就是一个疯子了。

所以,叔本华一辈子都是生活在孤独,不被人理解的精神世界里。

直到古稀之年,叔本华忽然获得了巨大的声望, 世界各地的人都蜂拥而来,想要了解他的学说,想要见到他这个名人,甚至还有一位拥有巨额财产的美丽的贵族寡妇,想要与他春风一度。

叔本华对于这一切,倒是显得很淡然,说了一句话:

所有的真理都要经过三个阶段,首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所应当地接受。

叔本华的哲学言论,总是打破人生对生活的幻想,常常一针见血,又残忍又扎心,就比如笔者开头引用的那句话,人生无意义,人最好不要出生,如果出生了最好早点死掉。

叔本华实际上是一个悲观主义者,就是认为人生没有意义,确实也是如此,人出生了,最后不免一死, 这中间的过程 就是人生。

如果从结果来看, 那真是没有任何的意义 ,但是深受叔本华影响的尼采,却从这个结果中走了出来,提出了一个“悲剧主义的人生观。”

尼采曾经说过:“人生虽然充满荆棘,但要赴以艰苦卓绝的毅力,以期达到审美的境界。”

这实际上,与叔本华的角度是不同的,叔本华看结果,而尼采则看到的是过程,进而尼采提出“超人哲学。"

尼采讲的超人,有新的世界观,人生观和价值观,超人具有不同于传统和流行的道德,最能体现生命意志,是最具有旺盛创造力的人,是生活的强者,也是人类进化的顶点。

尼采的超人哲学,后来被希特勒改造成了种族优越论,希特勒认为德意志民族是上等民族,而犹太人则是劣等民族,所以就对犹太人搞了大屠杀。

实际上希特勒时代,当时德国深陷在经济危机之中,要想渡过危机,就需要天量的财富,所以他就把目光投到了富有的犹太人身上,如果公开抢劫,那就失去了道义,所以,希特勒宣传种族论调,实际上就是把占有犹太人的财富合法化,当然这也失去了尼采”超人哲学“的本意。

以上讨论了两位大哲学家的论点,叔本华认为人生无意义,尼采认为人生的意义,就在于审美的过程,如果这两种观点还不能解决你心中的疑问的话,那么,笔者最后介绍一下中国圣人王阳明的:“心学。”

很显然,王阳明也认识到了人死了就是一把土的事实,他又不赞同佛教搞的死后六道轮回,所以,他就把目光集中到了人本身上。

王阳明提出:眼开花开,眼闭花寂。”

意思也就是说,我是世界的中心,我的眼睛一闭上,世界就消失了,花寂灭了,我一睁开眼,花也变得朗润起来,世界活了,我就是世界,世界是我的附属物。

这实际上是极端夸大了人的主观意志,当然,这也并不是说外界的花不存在,只是王阳明说这个花就算是存在,也和我没有关系,而只有我看花,这个花才有意义。

所以,王阳明的“心外无物”,最主要是指外物对于我们是否有意义,不和我发生关系的东西,对于我们来说就是没有意义的。

这点至关重要,笔者写到这里,基本上该写的就写完了,剩下的路就要你们自己走了。

没人会陪你一辈子,所以笔者也不会把所有的道理都写出来,写出四分之三,剩下的就需要你的悟了。

我的父母在最近相继去世了,父母享年分别是87岁和90岁,也算是高寿了。作为儿子尽管心中悲痛不舍,但自然规律不可抗拒。我亲历了他们的年轻时期的劳做奋斗和拼搏过程,纵观了他们生老病死最终又变成骨灰的过程,活生生的有血有肉的人,而今却成了毫无感知的骨灰物质,不由心生悲凉。他们一生的意义是什么呢?

我认为,他们尽管没有什么大建树,但他们生育了我们姊妹四个,我们又为他们生育了11个孙辈,孙辈又生育了18个重孙辈。就是说,没有他们二老,就没有他们后来的这33个鲜活生命。他们为社会发展提供了创造性劳动的人,这就是他们人生的最大意义。

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