唐朝是我国是个发展最鼎盛的时期，所谓“唐诗宋词”，可见唐诗在中国传统文化中的地位之高。仅仅在《全唐诗》中记载的唐诗就有900卷，一共4万多首。而且，还有大量的诗歌在一代代的流传中逐渐失传，没有被后人记载下来。
虽然唐朝没有诗歌刊物，但李白杜甫等人的诗能流传下来，大概是因为以下3种途径。
第一种，是作者请别人为自己编辑诗集。
作者自己先将书稿整理好，然后交予信任之人进行编制。相传，李白去世前整理了毕生的书稿，并郑重托付给了族叔李阳冰，让他在自己死后将这些书稿集结成册，编成诗集，流传后世。
李阳冰也确实用心整理出了10卷的《草堂集》，但最后由于种种原因，这本诗集在实际的流传中依然被时代所淹没。所幸的是，也有其他诗人的作品集被幸运地保留了下来，成为当代瑰宝。
第二种，就是作者生前的时候，会将自己创作的许多作品赠与他人，特别是赠送给文人墨客或者达官显贵。
这些人通常都有收藏的习惯，对于那些名冠当世的人所赠与的诗歌、书法作品等，更是会好好珍藏，代代流传，最终呈现在现代人的眼前。
第三种，就是听到过他们诗歌的人用心记下来集结成册的。
因为他们的诗歌都写得特别好，很多人不仅喜欢听，喜欢看，还喜欢用心记，所以就会有人将这些好诗好句记录下来，一方面欣赏，一方面学习，就跟我们现在做读书笔记一样。而这些读书笔记恰好得以流传，就成了现代人广为传颂的唐诗。
唐朝的出版业已经十分繁华了，所以基本上只要在士大夫圈子里有所名气的都会被抄录出版。
那么诗如何搜集和流传？
首先古人是很珍视文字的——今天真正会写作的人也一样珍视，作者本人会留存自己自己的手稿，包括诗歌本文和写作笔记这些。
然后是士大夫圈子会流传，有时候作者本人写出诗后也会通过书信往来中寄给朋友，比如杜甫在流离之时，就和当时在长安的岑参多有书信往来，还留下了诸如“故人得佳句,独赠白头翁”这样的诗句。
这些诗篇在士大夫的圈子里就会有人传唱和抄写，有心的出版商自然也不会放过这种好东西，而且当时又没有版权问题，就会去要稿印刷了。更何况当时李白杜甫在诗人圈子里名气那么大，这种出版估计从那个时代就开始了。
这里顺便一提，很多我们今天读到的诗，其实在作者的时代并不简单有被印刷出来，很多都是靠后人收集整理而成，很可能是作者死了很多年后才出版的。尤其是唐以前，雕版印刷还没出现时，更是只能靠人工抄写成书，书本就更加珍贵了。
唐朝雕版印刷术发明后，几乎十分迅速地发展起来了，根据吴永贵主编的《中国出版史》一书的资料，唐中期四川因为产竹，曾有成规模的整个印刷业聚落。
这些出版物，主要包括佛经、变文、诗集等。
所以，虽然当时还没有诗歌刊物，但诗歌的搜集和流传已经是一个从士大夫到出版商到市民之间形成结构的事儿了。
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