朱家后裔还是有的：朱之琏世袭一等侯，康熙31年（1692年）中进士，同年敕封为亳州知府。他“绝请托，寡宴会，治梗顽，不累民，重农桑，铁面无私”，后改赴安庆府任职。康熙46年（1707年）亳州百姓为其建生祠——朱公书院，以示纪念。康熙四十八年（1709年）亳地水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过了灾害。朱之琏在亳州人民心目中又一次留下美好印象。朱之琏两次知亳州长达十八年。
崇祯时其祖父朱彝某为洪承畴监军于松山,洪承畴军败，朱彝某与其侄朱文元被俘，降清，隶镶白旗下。朱之琏生于康熙年间，入仕，官正定知府。为官政绩尚可，颇有民望。雍正时，察访明裔，得朱之琏。雍正二年，赐朱之琏一等延恩侯，抬入上三旗之一的正白旗。朱之琏虽有司明孝陵延春秋案扫之命，却无服明服，行明朔，用明礼之实。春秋二祭，都有必须“呈明前往”。可以说是有名无实。朱之琏卒于雍正八年。此后其后代世袭延恩侯，至清末。光绪十七年最后一代袭封延恩候，名叫朱煜勋。
庞大的明朝皇族——凤阳朱氏数十万成员大部分已经被农民军屠杀殆尽，另一部分又在抗清保国的战争中牺牲了。除了这两部分之外，在这两次浩劫中侥幸生存下来的皇室成员，又开始了更加艰难的生活。
一，一部分皇族成员，如皇太子朱慈（火良）崇祯三子定王朱慈炯，代王朱传（火齐）等人先被李自成押至北京，清军攻陷北京之后，这部分人在兵慌马乱中失踪，下落不明。
二，一部分皇族成员，在国破家亡之后，纷纷隐姓埋名，如出自宁藩的宗室八大山人，在明亡之后，便自动放弃了朱姓，自号雪个，后来干脆出家当了和尚，只是把明亡的日期偷偷组成了花押签在他的画里，以不忘自己是大明子孙。
三，台湾失陷时，宁靖王朱术桂不忍做亡国奴，上吊自杀殉国，他没有生子。以比他低一辈的益王朱怡镐之子为嗣，当时才七岁，据史书记载，这位朱俨珍被强迁回到大陆后，于1693年被清王朝安置在河南开封府杞县，后裔遂居于此。
四， 又据资料表明，宁藩的一部分宗室后裔，明亡后仍留居江西，直到今天，仍是江西朱氏中的重要一支。这支家族在清末民国时还续修了《江西八支朱氏宗谱》，至今仍保存在江西省博物馆。另湖北沔阳一带，今天也有明朝宗室后裔存在。
五， 每当朝代鼎革时，新建的王朝总要铲除前朝皇族。但满清王朝对明朝宗室怕得要命，所以清初对明宗实行血腥的屠杀政策。这给凤阳朱氏带来了比明末农民起义更残酷、更可怕的灾难。直到康熙时期(公元1662--1722年)，情况才稍有变化。
六， 康熙七年(公元1668年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨才下了这样一道圣旨：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里;有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”康熙二十三年(公元1684年)、三十八年(公元1699年)，康熙帝南巡时，又两次到南京拜祭明开国皇帝朱元璋的葬的孝陵，并下令求访明朝后裔，使奉守朱氏世祀。但因无法访察，没有结果。
再到雍正二年(公元1724年)，清世宗胤禛正式访查出明宗室后裔朱之琏，封为一等侯，入正白旗令世袭，以奉明孝陵的春秋祀事(这样，明皇族后裔又有一支加入满族)。至此，明宗室后裔才结束逃亡生活，恢复了普通平民的身份。
爱新觉罗氏在民国、共和国时代都没有受到政治迫害，当然到处可见了。
姓爱新觉罗又咋的？仅仅是一个姓而已。
如果刚出生就给扔到狼窝里，而且还没有被吃掉，那么十年20年后也只会狼嚎和撕咬。
提起欧洲那些所谓的贵族，高贵的姓氏，都是扯。
一个姓，真正可贵的是，家教和家族传承，以及人脉。
就算获得同样的家教和家族传承，也有学成的，也有学不成的。
就算真的血脉，如果传承中断， 没有家教，没有家族传承的治家理念，为人处世之道，人脉关系，一样可以成为流氓，破落户，或者给现代的权贵当舔狗。
难道孙武的后人就一定懂兵法？王宗岳的后人一定是太极大师，胡雪岩的后人就一定懂经商，岳飞的后人就一定爱国？
龙生九子，各有不同，还是要看个人素质。
真正的爱新觉罗的子孙，会凭真本事吃饭，不会刻意强调自己的姓氏。
那些真的假的？没有本事的爱新觉罗氏的子孙，但是还大声宣称，基本就是一个骗子。
一个骗子会臭味相投，得到一群骗子的簇拥，然后骗更多的人。
与我们普通人来说，谁祖上阔过跟我们毫无关系
成功是靠自己的努力，心存侥幸，要不得
