李隆基即位后不久便将姑姑太平公主赐死，哪怕太上皇唐睿宗李旦求情也无济于事，因为他这次是铁了心要除掉心腹大患，不然他连活下去的机会都没有。不仅如此，李隆基连太平公主的子女们都没放过。
据记载，太平公主共有四子四女，除了次子薛崇简幸免遇难外全部下令处死。从这种斩草除根的态势便能看出，李隆基处置政敌杀伐果断、无情冷漠。那为什么薛崇简能在这场政变中活下来呢？难道李隆基良心发现，想给太平公主留下点血脉吗？其实不然，要知道李隆基并不像他那个软弱的父亲李旦一样帝王气场不足。
其实根本原因有三点：第一，幼年的薛崇简因为唐高宗李治和武则天宠爱太平公主的缘故，爱屋及乌，使得他可以经常出入皇宫，跟李唐皇室子孙们一起玩耍。李隆基便是薛崇简的表哥，两人从孩童时代就结下了深厚的友谊；第二，成年后的薛崇简在那场关乎李隆基命运的政变中，他是重要的参与者，也是李隆基的支持者；第三，薛崇简对自己的母亲太平公主也颇有怨言。从某种意义上来说，两人有着共同的敌人，于是便走到了一起。
而之所以李隆基要赐死太平公主，主要还是由于后者权柄滔天，甚至可以称为“几乎拥有天下的公主”，当然这得归功于唐朝中期的两次重大政变：神龙政变，唐隆政变。
神龙政变让太平公主正式进入政治圈。说到底“神龙政变”主要目的就是逼迫武则天禅让帝位，把江山还给李唐一族。而导火索就是武则天的两个男宠张易之、张昌宗兄弟俩乱政，他们仗着女皇的宠信，肆意妄为。最终在以宰相张谏之、崔玄暐等五王发动下，李显即皇帝位。太平公主也因拥立之功，加封“镇国太平公主”，也从这一刻开始，她开启了政治生涯。
而她权力的顶峰便是，在唐隆政变中和李隆基一起合谋干掉了想要效仿武则天的韦后。唐中宗李显即位后，朝廷大事完全是自己的老婆韦皇后说了算，给人的感觉他就像是一个软蛋。而韦后呢，又是一个权力欲望很强的女人，也正好有婆婆的先例在前，于是便想效仿婆婆成为真正的女皇后，最终在公元710年，和女儿安乐公主一起毒死唐中宗李显。
之后为了扫除障碍，韦后母女便想除掉相王李旦也就是李隆基的父亲、太平公主等势力。而太平公主等人都明白如果不先发制人，那么自己就会变成人家案板上的鱼肉。于是李隆基找到太平公主，分析了当下的形势，随即两人一拍即合，发动了唐隆之变，杀死了韦皇后，推举相王李旦继位。
值得一提的是，在唐隆之变中，次子薛崇简也被太平公主派出去跟随李隆基，率兵诛杀诸韦和诸武及其党羽。事成之后，唐睿宗也因其拥戴之功，封上柱国。
太平公主在两次的权力之争中，都选对了角色，自然权势也是达到了顶峰，毫不夸张的说能直接威胁到皇权的统治。据记载，睿宗朝末期，“宰相七人，五出公主门”，文臣武将有一半都是支持太平公主。
而她本人的权力欲望也很强烈，心里或许也想成为公然站在台面上的女帝。毕竟武则天也曾评价说太平公主最像她。所以唐睿宗末期，能够和她一较高下的人，除了皇帝李旦之外，就是年轻的太子李隆基了。就在这时，李隆基跟太平公主的矛盾便日渐凸显出来。如果太平公主想要九五之位，李隆基就是最大的阻碍，姑侄二人从统一战线变为兵戎相见的政治对手。
面对两人的矛盾日渐突出，薛崇简夹在李隆基和母亲太平公主之间不好做人。在此之前，太平公主本来是喜爱薛崇简这个孩子的，但上文提到，他是李隆基一派，他与母亲政见不合，自然跟母亲是死对头。虽然也经常劝说母亲不要与李隆基作对，但每次都会惹怒母亲而受到鞭打，所以他心里对母亲是敢怒不敢言，就这样薛崇简对母亲心中怨念颇深。
与此同时，唐睿宗李旦或许是担心太平公主会谋反，又或许担心李隆基会不会像李渊被李世民一样逼位。看着儿子跟妹妹勾心斗角，他也闹心，于是他直接往地上一躺，决定退位为太上皇，把皇位传给了李隆基，眼不见为净。
后来唐玄宗李隆基即位没多久，由于两人矛盾无法调和，或者说是李隆基“不听话”，太平公主便想废掉他。可谁知李隆基先发制人，将太平公主的党羽诛杀殆尽，太平公主见大势已去，向李隆基投降希望饶了一命，太上皇李旦也为太平公主求情，被李隆基拒绝，最后被赐死。
公主事败，儿女俱受牵连，惟崇简幸免，复官爵，赐姓李，视同宗亲。
李隆基念及薛崇简往日的情谊，以及他清楚薛崇简跟太平公主不是一路人，甚至是对立的，此外也曾屡次劝诫太平公主的行为，最终恢复了他的官职，并赐姓李氏，视同宗室。
当然也有野史称，之所以李隆基没有杀了薛崇简，是因为他们俩的关系超越了一般兄弟之间的感情。简单来说薛崇简是一位很有名的美男子，不仅相貌出众，而是十分文雅，从小就和唐玄宗的关系非常好，后来渐渐变得越来越亲密。这也就能解释，为什么在太平公主想要杀死李隆基的时候，薛崇简不惜责罚，也要极力阻止自己的母亲。这里想说句，野史不具备可考性，也就听听罢了，当不了真。
其实唐玄宗并不像史书所记载的那样厚待薛崇简。为什么这么说呢？
在1954年出土的薛崇简的墓志《大唐故袁州别驾薛府君墓志铭并序》中，我们可以看到真正的薛崇简到底是怎样过完后半生的。太平公主死后不久，薛崇简就被送出了长安。他不被朝廷重视，飘荡十余年后客死异乡，无比凄凉，最终也就只是一个袁州别驾官职。他死之后，更没有埋在李唐宗室的墓葬，而是在黄山之原，又怎么视他为宗亲呢？所以说正史上唐玄宗李隆基实际上却对薛崇简应该是冷漠至极的。
此外这里不得不说，唐玄宗或许是历史上的一等一的贵妇杀手，韦后、安乐公主、太平公主、上官婉儿等历史上有权势的女人都死于李隆基之手，晚年更赐死了千娇百媚的杨贵妃。据记载，唐玄宗还是“屠子手”，一日间赐死三个儿子，这一点也是冷血到天下无敌了。
薛崇简是太平公主与第一任丈夫薛绍的次子，唐隆政变中，因公受封郢国公。随着太平公主与李隆基的矛盾恶化，一对姑侄从战友变死敌，至水火不容的程度。薛崇简对母亲的行为表示了竭力反对，以至于愤怒的太平公主，经常鞭打薛崇简。
先天政变中，太平公主失败了。李隆基不顾太上皇李旦的求情，毅然杀害了太平公主。为了彻底清除太平公主一党，李隆基手段是相当狠毒，他甚至连去世多年的姑父的遗体都不放过！当然，太平公主的儿女们，也都被他全部诛杀！
唯独薛崇简，因为跟太平公主政见不和，逃过了李隆基的清洗。“公主诸子及党与死者数十人。薛崇简以数谏其母被挞，特免死，赐姓李，官爵如故。”
敌人的敌人就是自己的朋友嘛，看起来薛崇简因祸得福，不光没有受到任何损失，反而享受了李唐宗室的待遇。
大概薛崇简从此默默无闻地过起了幸福的小日子，所以，史书对他此后的记载缺失。不过，1954年考古专家从咸阳底张湾发掘出一块墓志铭，意外地揭开了薛崇简的后半生经历，并揭穿了一段历史谎言。
这块墓志铭叫《大唐故袁州别驾薛府君墓志铭并序》，墓主人就是薛崇简。奇怪的是，薛崇简被李隆基赐姓李，实际墓志铭里却并没有称他为李崇简，而是依然叫做薛崇简。
从墓志铭，我们大致了解了薛崇简在先天政变后的生活情况。政变后，他旋即被遣出长安，出任蒲州别驾，蒲州即山西永济，别驾就是长史，相当于地方长官的秘书长。
郢国公级别的地位和宗室身份，竟然只做了一个蒲州别驾，这分明就是贬谪嘛！
不久，薛崇简又不知道卷入什么案件，再次遭到贬谪，这一次他来到更远的溪州（湖南龙山），头上也没了乌纱帽。开元十二年，他的妻子武氏病故，当年，他重新被起复，担任袁州（江西）别驾。
脚步离长安越走越远，薛崇简郁闷之中，于当年九月病逝于袁州！
从墓志铭的样式来看，没有一点官修痕迹，应该就是由亲朋好友撰写。也就是说，薛崇简的死，官方没有任何表示，这显然不符合国公和宗室子弟身份。
从内容的分析，基本可以推断出如下几个结论：
古代姓氏是不能随便变更的，无故变更姓氏，会被视作悖逆祖宗，将会被宗族遗弃，不光在政治上被彻底封杀，即便在社会生活中也会遭到耻笑。
不过皇帝赐姓就不一样了，尤其赐国姓，那就是巨大的荣耀。赐姓后，被赐姓家族要举行隆重的典礼，还要变更谱牒。假如薛崇简被赐姓李，一定会由宗正出面，为他办理皇族的入籍手续。从此他的称谓就必须改称李崇简。
别说这种代表尊崇的赐姓，即便是代表侮辱的赐姓，被赐姓家族也不敢不用。比如武则天曾经赐萧淑妃家族为“枭”姓，王皇后家族为“蟒”姓，赐她的堂兄家族为“蝮”姓等。他们的后人忍气吞声，只能使用这种侮辱性的姓氏。
可见，薛崇简依然姓薛，说明赐姓李根本就是子虚乌有的事！
按史书记载，李隆基在诛杀了太平公主家族后，恢复了薛崇简的国公爵位。从墓志铭记载情况看，纯属扯淡。假如薛崇简拥有国公爵位，按惯例，他去世后，必须由官方给他撰写墓志铭，同时在墓志铭中，必须以国公称呼他。
可是，在墓志铭中，薛崇简仅仅被称作“袁州别驾薛府君”。所以，薛崇简应该在先天政变后，被李隆基剥夺了爵位，后来也没有恢复
从先天政变爆发后，薛崇简被贬谪为蒲州别驾，到病逝于袁州，整整十二年的时间，薛崇简越贬越远，只做过短暂时期的别驾，其他时间出于“谪居”状态。这哪是什么恩遇！
薛崇简的墓志铭，充满了撰写人对他一生遭遇的悲悯之情，却又“技术性”地跳过了先天政变前后的事。很显然，李隆基虽然放出了赐姓、复爵的大话，其实就是欺骗天下人的空口白牙，根本没有兑现！
政治斗争没有亲情，即便如薛崇简，仅仅因为跟政敌是母子关系，哪怕是政见不和的母子，李隆基也没有放过他，难怪有人说，皇家亲情淡如水！
