曾经有一位姑娘，在发朋友圈时表示，自己愿成为扬州瘦马，陪着男朋友浪迹天涯。
但凡有个幼儿园文凭，也说不出如此大言不惭无父无母的话来。
你到底知不知道“瘦马”是什么？
“瘦马”是明清时期的产物，以扬州最为出名。
因扬州是水路交通枢纽，交通便利，是盐商的聚集之所。
而盐商大多不是扬州人，家眷都在外地，很多人想要纳房小妾。
盐商手里有钱，对小妾的要求也颇高，容貌秀美、知书达理、琴棋书画，如果会管家理账就更好了。
有需求就有市场，一些唯利是图的商人嗅到了商机，只是需要些时间。
他们从贫苦人家买来10岁以下的女童，必须是容貌秀美、天生丽质。
然后交给专人培训琴棋书画，和如何做好一名小妾。
等到长到十六七岁，就可以以高价卖给有需要的人了。
这样一倒手，可以赚上千两银子，是不是妥妥的暴利行业？
于是扬州很快形成一条完整的产业链，这种女子就被称为“扬州瘦马”。
而瘦马根据买主需求不同分成三个登记。
最好的，样貌好、琴棋书画精通，把自己收拾的光鲜亮丽，面对的客户群体是文人雅客和有文化的商人，这种卖的最贵。
而历史上文人所赞赏的也是这一种，比如“秦淮八艳”中的柳如是。
其次是容貌和才艺一般，会识字和弹曲，最主要的技能是记账管事，可帮忙打理生意。
第三等也是最差的，没有高颜值，也没有能拿得出手的技能，只能学些女红或者厨艺，这对于一些门第不高的人家做个妾是绰绰有余了。
也就是说，你需要什么样的，我就给你提供什么样的，由此可见，古代“瘦马”行业对女性的剥削。
而“瘦马”的结局又如何呢？
其中结局最好的，当属明朝崇祯的田贵妃。
田贵妃的母亲是扬州名妓，她从小是作为“瘦马”培养，学习琴棋书画各种技能。
后来入宫成为崇祯皇帝的宠妃，生下了三个皇子，后以皇贵妃身份下葬天寿山，与皇帝皇后合葬。
但大部分“瘦马”可没有这么幸运。
好点地嫁入富商家成为小妾，但古代的妾地位太低，悲苦地过完下半生。
而一些姿色平庸的，没有被买主看上，最终只能流落街头或者卖入青楼，孤苦伶仃地过完惨淡的一生。
扬州瘦马是对女性的一种残忍剥削，把人物化，在那个特殊年代和背景下，才产生了这种不把女人当人的行业。
而现在，竟有人说想要成为“扬州瘦马”？这是脑子被驴踢了？还是下雨没打伞进了水了？不可思议！
好日子过多了，这是又想翻身为奴了，可笑！
提起“瘦马”，我就不禁想起了《知否知否应是绿肥红瘦》原著里顾四老太爷的下场：被一匹“扬州瘦马”活活累成风瘫。
顾四老太爷也算人中之龙，不过是此龙乃毒龙加yin龙。。。典型五毒俱全的一个人物。
这货好色，一把年纪还老不正经，天天就想着跟女人厮混，就连儿子都对他颇为鄙视。
这货也好财，而且喜欢贪图不义之财，他明知道儿子顾廷炳给侄儿顾廷烨戴绿帽子，还黑了侄媳妇余嫣红的钱，不但不阻止，还跟着一块同流合污。
书中也明确地说了，这货贪花好色，荒唐昏聩。
四老太爷贪花好色，荒唐昏聩，整日厮混的也是这么一帮人，顾廷烨传了话后，人家为着巴结顾侯，自然把最好的货色拿来招待四老太爷——可是，那句传话有什么问题吗。
——节选自《知否知否应是绿肥红瘦》
这样的人之所以能无忧无虑地享受几十年的荣华富贵，全赖大哥顾偃开几十年如一日无条件的庇护。
但这样躺着享受的舒服的日子，随着顾偃开的死而结束。
顾偃开死后，顾家三个房便闹起了分家，按理说，顾家的大房几十年来一直养着四老太爷那一房，和五老太爷那一房，完全称得上是仁至义尽。
但是四老太爷举房都舍不得顾家大房这张长期饭票，一直鼓动着不让闹分家，即使分了也要多分一点。
这时候，四老太爷那无耻的嘴脸就展现了出来。
这货最后的下场也挺悲惨的，活活累成风瘫之后，整天躺在床上，吃喝拉撒都要人侍候，连话也说不出。
